про кормление дождя и жертвоприношения

[marina_alt]

для тех, кто хотел, поясняю кое-что, рассказанное детям в школе:
Известная закличка
"дождик, дождик, пуще,
дам тебе гущи,
дождик, дождик, посильней,
я прибавлю сухарей"
как утверждают Бахтин и прочие ученые, пришла к нам с незапамятных языческих времен. Она говорит о том, что если хотели умилостивить Кого-то-отвечающего-за-дождь, то его подкармливали. Гуща - это кашица из ячменя с горохом.
Продолжения, придуманные позже - типа "еще из кадушек зеленых лягушек" - придуманы детьми сильно позже и говорят о потере основного смысла=)))
Про кормление дождя охотно верится, потому что в недавней экспедиционной практике нами записывались кормления мороза (Спасский район Рязанской области, на Благовещение - "горшок каши в руках держу и говорю: "мароз, мароз, иди каааши исть! Мароз, мароз, иди каааши исть! А потом лежи над мижой, а к нам ни ногой")

Потом вкрадчивым голосом рассказывала, что "вы уже большие, вам уже, наверное, можно рассказать, что когда-то давным-давно, чтобы умилостивить подобные Силы, их угощали не только кашей или гущей, но и жертвоприношениями". Быков, говорят, отдавали. Ну да, а еще вот людей. И до сих пор кое-где бабушки рассказывают, что когда долго не было дождя, то надо было непременно сделать куколку и похоронить ее торжественно. Называли ее Сухонида или Сухотина. Когда хоронили, то часто и плакали по ней.
Если слишком много дождя, то, наоборот, куколку Мокротину или Мокринушку делали.
Плач из прошлого года записи поставила:

В том, что это точно остатки жертвоприношений, нас убеждает рассказанный случай из деревни Красное Калужской области, когда вместо куклы как-то положили живую женщину: «палажили на шаль, пранесли, паплакали па ней, палажили в лощинку, назавтра дождь перестал! И назавтра дождик перестал! Пашутили на народе, а дождь перестал"
На вопрос собирателя: - не закапывали? последовал прекрасный ответ: - да надо было закапывать, но мы не закапывали, жива осталась»