родословная-продолжение
Jan. 22nd, 2010 02:44 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
После того, как заведение в Джанкое отобрали, семья Ампарцума переехала в немецкую деревню
Цюрихталь. К тому времени в семье уже было двое детей – сын Мгрдыч (род. в 1911 году, рус. вариант - Дмитрий) и дочь Аракси (род. в 1913 г., русские называли Валей). После в семье родились еще три дочери – Заруи (рус. – Зоя) в 1915, Арменуи (у русских называли Груня от Агрипинны, не нашли другого варианта) в 1918, и Эммануи – моя бабушка – в 1924 году. Вообще, детей было много, сколько точно, установить невозможно (приблизительно – 13-14), остальные умерли.
Порывшись в интернете, я узнала, что деревня Цюрихталь (ныне село Золотое Поле в Кировском районе Крыма) была основана швейцарскими немцами в начале 19 века. Это очень интересная история, и в книжке это тоже будет, а здесь только ссылка: http://www-ki.rada.crimea.ua/nomera/164/zurihtal.html
В Цюрихтале бабушкин отец выращивал чудесные урожаи, не раз бывал с ними на выставках. Соседи-болгары каждый день приносили ему «по ведру брынзы», чтобы он снабжал их овощами. На досуге он играл на кеменче и пел турецкие и армянские песни, так что собирались послушать все соседи. Мама тоже очень хорошо пела, но, по словам бабушки, конечно, «не на людях».
Ампарцум (справа) со своим другом)
Бабушка родилась в подвале большого дома на соломе. Во время родов в глаз ей попала соломинка, и потом еще в течение шести месяцев мать промывала глаз грудным молоком, пока соломинка не вышла. Когда вскоре Арусяк в эпидемию заболела брюшным тифом, то бабушку хотели отдать немецкой семье Кекельман, у которых не было детей. Но сестры плакали и просили не отдавать, а мать сказала отцу: «умру, тогда отдашь», и, поскольку через некоторое время выздоровела, бабушка осталась жить в семье.
Когда Эмме было около 8 лет, семья переехала в другую немецкую деревню – Гейльбрун. Эта деревня тоже считалась немецкой, однако жили в ней люди самых разных национальностей – и армяне, и татары, и украинцы, и евреи, и русские.
Детство бабушка вспоминает как очень бедное: первую обувь купили только в 5 лет. Игрушек не было, играли тряпичной куклой, которую сшила Зоя. Только немцы, по ее словам, жили хорошо, муку ели «30-тку, сеянку, белую, как снег». Остальные – гораздо беднее.
Строят дом. 1938-39 год.
В школу ей довелось ходить 6 классов. Первые два класса – в немецкую, в Гейльбруне. Потом эту школу закрыли, и бабушка стала ходить в армянскую школу, которая была за 3 км в татарской деревне Субаши. Когда бабушка бросила школу, директор и учитель пришли к ним домой, уговаривали продолжать обучение. Но ходить в школу было довольно далеко, зимой – холодно, а обуви и одежды почти не было.

слева направо: Арменуи (Груня), Аракси (Валя), их мать Арусяк и Эмма (собственно, бабушка=))
Бабушка была танцовщица и певунья. Когда ей было примерно пятнадцать лет, к ним в деревню приезжала выступать актриса Катерина Осмяловская («Наталка-полтавка») с другими артистами. Они увидели, как бабушка пела и танцевала, и «сразу хотели забрать» с собой, но отец не пустил. «Что это за профессия – артистка!»


Эмма и Зоя с матерью. 1942 год